?

Log in

No account? Create an account
узор

Национальный ребрендинг: Чувашская версия

Первые государственные символы чувашского народа
ditmar
ice_below wrote in chuvash_revival
История создания первых чувашских государственных символов уходит в лето 1917 года, когда на Общечувашском национальном съезде было образовано Чувашское национальное общество. По замыслу организаторов, оно должно было объединить демократические силы чувашского народа и стать политическим, культурным и интеллектуальным центром всех чувашей.

На этом съезде были приняты резолюция о будущей государственной символике: «В целях объединения чуваш Съезд находит необходимым немедленно приступить к созданию национального флага и значка чувашского общества. Флаг с одной стороны должен быть цвета наиболее чувашами любимого в древности и более распространенного в настоящее время, с национальными рисунками и узорами. Другая сторона флага должна по цвету и рисункам выражать идею наступления эры национальной свободы для чуваш, начала культурно-национального объединения и их возрождения. Флаг должен быть по рисунку настолько прост, чтобы его могли делать и разрисовывать крестьянки-чувашки. Значок должен иметь инициалы ЧНО (Чувашское Национальное Общество). Съезд поручает Правлению Чувашского Национального Общества составить особую Комиссию из чувашских художников и лиц, хорошо знакомых с национальным духом чуваш, которой предложить, после тщательного изучения национальных вкусов и особенностей чуваш, составить проект флага и значка». 

В 1918 году вопрос о  принятии национального флага вновь поднял В.Н.Абрамов-Иревли. Была образована специальная комиссия, которую возглавил Д.П.Петров-Юман. Обсуждалось несколько вариантов флага, и остановились на проекте, подготовленном И.С.Максимовым-Кошкинским, П.А.Федоровым и И.В.Васильевым. Итак, по проекту флаг состоял из полотнища двух цветов – зеленого и белого (с желтоватым оттенком) с национальными узорами. Комиссией было высказано мнение о помещении в углу зеленого цвета изображение солнца. Древко флага имело цвет дубовой древесины. И.С.Максимову-Кошкинскому было поручено составить окончательный проект флага и представить его на съезде. К сожалению, в документах отсутствуют изображение флага и данные о его цветовых пропорциях.

24 января 1918 года на I-м Всероссийском чувашском военном съезде после недолго обсуждения проект был официально учрежден в качестве национального флага чувашского народа. Этот флаг использовался в качестве знамени создаваемого тогда же I-го Чувашского национального полка, только на нем дополнительно было написано красным цветом название полка. Вопрос о гербе остался открытым, в конце работы съезда было решено о передаче этого вопроса образованному на съезде Чувашскому национальному военному совету «Канаш», который, по мнению своих создателей, должен был стать чувашским национальным парламентом.

Незадолго до этого, в начале января 1918 года, был создан и «Чувашский гимн». Стихи сочинил руководитель казанского чувашского хора Т.Д.Алексеев на музыку русского композитора А.Т.Гречанинова «Да здравствует Россия, свободная страна!». Сохранился лишь подстрочный перевод этого произведения:
 
Слава живущему издревле чувашу,

Слава великому в веках народу!

Дружно беритесь за работу,

За построение жизни новой.

Пусть зазеленеют твои поля

И морем волнуются хлеба.

Народ, преодолев темноту,

Умом поднимается высоко.

Тогда и слава его труду

Солнцем засияет высоко!
Гимн был восторженно принят чувашской публикой. Он быстро стал популярным, исполнялся на практически всех значимых мероприятиях, но официальный статус так и не приобрел.

История первых чувашских государственных символов оказалась короткой. Чувашский национальный совет «Канаш» после провала идеи создания штата Идель-Урал в марте 1918 года потерял свою политическую значимость, центр власти неуклонно перемещался в советские государственные учреждения, подминающие под себя бывшие демократические органы власти Временного правительства. После захвата Казани чехословацким корпусом и Народной армией Самарского Комуча в августе и его освобождении Красной Армией в сентябре 1918 года, все эти национальные изыски были запрещены. Флагом трудящихся любой национальности, по мнению большевистского правительства, должен быть только революционный красный флаг и в качестве гимна - «Интернационал».

Но идея своего национального флага не умерла. Уже после образования Чувашской АССР в 1925 году был поставлен вопрос о возвращении национального флага. Утвержденный на 2 (7) съезде Советов 31 марта 1927 года флаг концептуально воспроизводил флаг 1918 года – на красном полотнище белая вставка с национальным орнаментом и надписью на ней «ЧАССР». Но в конце 20-х гг. в СССР началась борьба против так называемого «великодержавного шовинизма» и «местного национализма». Под раздачу попал и новый чувашский флаг.

В речи на 4 (9) съезде Советов 12 февраля 1931 года заведующий отдела культуры и пропаганды обкома ВКП(б) Чувашской АССР В.И.Токсин напомнил, что при принятии национального флага и герба Чувашской Республики в 1927 году "еще не освободились от всяких националистических, шовинистических тенденций. Тогда еще сильно чувствовалось давление мелкобуржуазной националистической стихии". В чем это выражалось? В полотне белого цвета с национальными узорами. Белый цвет был назван воплощением эксплуататорских стремлений буржуазии. Узоры, которые изображали чувашский сурбан, по мнению В.И.Токсина и других депутатов, ассоциировались с закабалением чувашской женщины и отождествлялись с значением паранджи и чадры на Востоке. "Коротко говоря, наш герб и флаг содержат элементы национализма, шовинизма, буржуазно-демократические стремления чувашской интеллигенции. Существующий наш герб и флаг не являются коммунистическим стремлением и не отражают правильной национальной политики партии и советской власти". Постановлением этого съезда чувашский флаг стал полностью красного цвета, лишившись белого полотна с национальными узорами. Лишь в 1992 году республика вновь обрела самобытную государственную символику.

М.П.Петров-Тинехпи: в авангарде "буржуазного национализма"
ditmar
ice_below wrote in chuvash_revival
Михаил Петрович Петров-Тинехпи - выдающийся чувашский ученый и общественный деятель начала XX века, жертва кампании против "буржуазного национализма" 1937 года.

«В 1918-1919 гг. Петров М.П. вел переговоры с группой католических ксендзов проживавших в г.Казань, по поводу установления связи «инородцев» (чуваш, мари, удмуртов) с западным капитализмом, через католичество. Петров еще тогда считал, что борьба с большевизмом возможна только при помощи Запада, путем организации восстания «инородцев» и таким же путем через финнов, желавших объединить все финские племена. Последующие годы, вплоть до последних дней, Петров М.П. оставался одним из идеологов и организаторов контрреволюционных националистических элементов в Чувашии. Его организационная контрреволюционная деятельность по внедрению национализма, охватила не только идеологический, но и административно-хозяйственный участки руководящего советского аппарата в Чувашии. В распоряжении Управления НКВД имеется целый ряд документов и официальных показаний, устанавливающих практическую деятельность Петрова М.П. как руководителя группы чувашских националистов, связанных с участниками вскрытой контрреволюционной националистической организации в Марийской АССР».
(справка о мотивах ареста от 17 марта 1937 г., под грифом «совершенно секретно»)

Обвинительное заключение было составлено не на одного Петрова-Тинехпи, а на группу из 10 человек. В эту группу была включена "контрреволюционно настроенная интеллигенция, пользующаяся покровительством националистов из числа руководящих партийно-советских работников". Согласно обвинению, все они продолжатели традиций Чувашского национального общества, образованного в июне 1917 и разогнанного в 1918 году как "явно контрреволюционное". «Под флагом краеведческих организаций…разжигая национал-шовинистические стремления населения, отрицая наличие классовой борьбы в Чувашии, эта контрреволюционная организация культивировала идею отрыва Чувашии от Советского Союза, создала «теорию» булгарского происхождения чуваш, где булгарский период чуваш изображался, как «Золотая пора» жизни чуваш». Инкриминировалось ей также стремление сблизиться с западно-европейскими странами, ввести капиталистические элементы в экономику Чувашии и многое в том же духе.

Read more...Collapse )

Причуды глобализации
Хоругвь-2
ice_below wrote in chuvash_revival
Солярные знаки в 20 веке, на сравнительно новых воротах с пышной росписью. Чувашия, Батыревский р-н, д. Именево.
Фото: Г.Н. Иванов-Орков, 1984.